Синод так называемого «Киевского патриархата» на своём заседании 13 декабря согласился создать комиссию для диалога с РПЦ в ответ на создание по предложению патриарха Московского Кирилла аналогичной комиссии для переговоров с филаретовцами.
При этом, однако, непризнанный «Киевский патриархат» согласился на диалог с канонической Церковью лишь при следующих условиях:
— «признание Московским Патриархатом автокефалии Киевского Патриархата (читай – Московскому патриархату предлагается принять как данность «автокефалию» «патриархата», который даже не признан как патриархат, – Д.С.).
– «восстановление Московским Патриархатом молитвенного и евхаристического единения с Украинской Православной Церковью Киевского Патриархата, ведь такое единение должно быть между Поместными Православными Церквами (т.е., Московскому патриархату – неотъемлемой части Церкви, созданной Самим Христом – предлагается признать равной себе полууголовную контору, созданную в лихих 90-х коммунякой Кравчуком и расстригой Денисенко, а также «восстановить» с ней «молитвенное общение», хотя никакого молитвенного общения РПЦ с «Киевским патриархатом» не было от слова «никогда», – Д.С.);
— «отмена Московским Патриархатом всех препятствий, которые не дают духовенству и верующим, которые находятся в Украине и признают над собой юрисдикцию Московского Патриархата, объединиться с УПЦ Киевского Патриархата в единой Поместной Украинской Православной Церкви».
Если без эвфемизмов, это требование дарования автокефалии канонической УПЦ МП для того, чтобы она смогла в будущем объединиться с «Киевским патриархатом». По сути, это не что иное, как признание того, что предметом диалога с РПЦ является вмешательство во внутренние дела РПЦ!
Как мы уже отмечали, подобное невозможно даже со стороны другой поместной Церкви, не говоря уже о неЦеркви, какой является РПГ «Киевский патриархат».
А чтобы мы не сомневались в своих выводах, «синод» подчёркивает: «вхождение Киевского Патриархата в любой форме в административную структуру Московского Патриархата невозможно и не является предметом диалога».
Последнее предложение по идее должно заверить и украинскую патриотическую общественность в верности Филарета идеям Бандеры и Шухевича.
Однако, как показала реакция упомянутой общественности, сам факт готовности к диалогу с «Церковью агрессора» воспринимается ею как зрада зрад.
Поэтому, «в целях разъяснения позиции УПЦ Киевского Патриархата в деле диалога с РПЦ» «синод» принял «Обращение к пастве и украинского народу».
В обращении сем, соглашаясь с фашисткой общественностью в том, что РПЦ это бяка из бяк, «синод Киевского патриархата» всё же отмечает: «в последние месяцы появились признаки того, что позиция Московского Патриархата может измениться и что руководство этой Церкви хочет найти путь к преодолению вражды и к примирению».
В связи с этим, в обращении приводится целая подборка цитат из Евангелия, призывающих прощать даже таких безнадёжных грешников, какие собрались в РПЦ. Последняя из них: «Итак, если враг твой голоден, накорми его» (читай: если враги алчут общения с нами – «сынами света» – сам Бог велел создать комиссию по диалогу в ответ).
Более того, «синод» ряженых подчёркивает, что диалог этот нужен не «Киевскому патриархату», а Московскому: «Для того чтобы это знать, что наша Церковь – истинная Православная Церковь, часть Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви – нам не нужно обращаться к кому-то с вопросами, за подтверждением или признанием. То есть от других Поместных Церквей, в том числе Российской, мы не ищем и не стремимся к тому, чтобы они нас своим признанием бы «заверили», что мы есть истинная Церковь. Мы стремимся и хотим того, чтобы они для себя убедились и убедились в истинности Киевского Патриархата» (красным выделено в оригинале, – Д.С.).
Что же, остаётся признать, что мы, увы, оказались правы в наших выводах двухнедельной давности, когда по предложению патриарха Московского была создана комиссия во главе с самим руководителем ОВЦС митр. Иларионом Алфеевым для диалога с ничтожествами (в нарушение канонов, запрещающих любое общение с раскольниками, кроме принятия от них покаяния): руководство РПЦ тогда заглотнуло наживку в виде «покаянного» письма от старого афериста. А теперь получило унизительнейший щелбан.
Хотели обхитрить анафему, да упустили из виду того, кто за ним стоит. Чтобы тягаться с нечистой силой, надо иметь Бога на своей стороне. Но об этом, похоже, давно забыли в ОВЦС.
Свежие комментарии